תוכן

י) נמצא א״כ, כי העצמות אע״פ שנחלק לב׳, עכ״ז אינו בפנימית אלא חלק א׳ פנימית, תוך ב׳ בחי׳ הכלים. וחלק הב׳, מקיף ע״ג ב׳ בחינת הכלים, מבחוץ לכלם. אכן תוך הכלים, לא יש רק אור אחד לבד, והוא תוך כלי הפנימי, ולא תוך החיצון א׳, ותוך הפנימי א׳, אלא אור א׳ או״פ לבד, תוך כלים פנימים, והכלים הפנימים תוך כלים החיצונים.