תוכן

יב) גם לכן מתו במדבר, ולא נכנסו לארץ, לפי שא"י היא רחל, נוקבא דז"א, הנמשכת מיסוד אימא. לכן נאמר ואתם הדבקים בה' אלהיכם חיים כלכם היום. פירוש: כי בניהם הדור הנכנסים לארץ, הם מבחי' זו"ן, הנקראים ה' אלהיכם. רוצה לומר, אלוה שלכם, כי משם אתם יוצאים. והנה הם דבוקים יחד אחור באחור בכותל אחד לשניהם כנז"ל, ולכן אתם הדבקים ג"כ שם, חיים כלכם, ונכנסים לארץ, שהיא נוקבא דז"א, להיותכם דבקים בה', שהוא ז"א. אבל דור המדבר ומשה, היו מבחי' יסוד דאבא, אשר מאורו יוצא יעקב ודור דעה, שאינם דבקים בז"א בכותל אחד לשנים כנז"ל. כיון שמשה שהוא השורש הפנימי שלהם מלגאו נסתלק, גם הם נסתלקו, ולא נכנסו לארץ. עוד שמעתי מזולתי בשם מורי ז"ל באופן אחר, בענין דור דעה, והוא, כי האור היוצא לחוץ נקרא יעקב כנז"ל, והרושם של ההארה ההיא, הנשארת באותו החלל הפנוי שיש בין גוף ז"א ובין גוף יעקב, הוא הנקרא דור דעה.