תוכן

ז) האמנם יש חלוק אחר בין יעקב לרחל, והיא כי רחל היוצאת מהארת יסוד דאימא כנז', ועומדת באחור ז"א, אין ביניהם רק כותל אחד משמש לשניהם, לז"א ולרחל נוקביה, וזהו הטעם שהוצרכו להנסר, ולהחזירם פנים בפנים. אמנם בין יעקב לז"א, יש ב' כתלים, כותל אחד לכל אחד משניהם, ולכן אין צריך לנסור אותם. ואמנם טעם אל הנזכר הוא, לפי שהאור היוצא מיסוד דאבא כלו ליעקב, ולכן יצא בפרצוף גמור, ובכותל בפני עצמו, בלתי מחובר עם ז"א. אבל האור היוצא מיסוד דאימא, אינו מאיר כלל ליעקב, רק לזו"ן, כי ז"א לוקח הה' חסדים, ונוקביה הה' גבורות, ושניהם מיסוד דאימא, ולכן נהיו שניהם מחוברים בכותל אחד בלבד, אחור באחור, ולכן הוצרך אח"כ להנסר.