תוכן

מח) עוד דע, כי הדעת של ז"א, הוא כלול מב' דעות: א' מצד אבא. וא' מצד אימא. והם מלובשים כ"א, בתוך היסוד שלו. ודע, כי החו"ג שבתוך היסוד דאבא, הם בוקעים היסוד דאימא, מכנגד העורף של ראשו של ז"א, ויוצא דרך שם ללאה, העומדת באחורי ראש ז"א. והנה מוכרח הוא, שבעוברם מתוך היסוד דאימא, שהם מניחים שם השרש שלהם. כנודע, כי כל דבר שבקדושה, מניח הרושם שלו, בכ"מ שעמד פ"א. ולכן אלו האורות, הם מניחים שרשם בכ"מ שיוצאים. וכמו שביארנו, בי"ח נשים שהמלך יכול לישא אותם. והנה אלו האורות הנז', שיוצאים מיסוד דאבא, דרך יסוד דאימא, הם סוד בלעם. כמבואר במקומו.