חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות לה

תוכן

לה) ונבאר מוח הדעת, הנחלק לי"ס. הנה יש בו ד' מוחין, והם: חו"ב, וחסדים, וגבורות. והנה חו"ב שלו, נמשכו ממוח אבא עצמו, הנקרא דעת שבו, ונקראים שניהם, דעת עליון דז"א. ולכן נעשה מכריע עליון, בין תרין מוחין עילאין, הנקראים חו"ב דז"א. והדעת של הדעת שלו, נקרא דעת תחתון שבו, ונמשך מתרין כתפין דאריך, הגנוזים בדעת תחתון דאבא, המתלבש בו' קצוותיו. והנה זה הדעת תחתון דז"א, נקרא חסדים וגבורות. ויש לשניהם מכריע אחד, ושלשתם, נקראים מוח דעת דז"א בפרטות, יען כי הוא דעת שבדעת. מה שאין כן בחו"ב של הדעת, כי נשרש למעלה, למכריע עליון בתרין מוחין חו"ב דז"א, ואינם נכללים במוח הדעת.