תוכן

טו) והנה נודע, שאין לך טפה יורדת מלמעלה מ״ד, שאין טפיים סלקין כנגדה מ״נ. והענין, שהלא נודע, שבריאת העולם היה על ידי שם מ״ב, הנרמז מבראשית, עד ב׳ דובהו, וזהו הטפה דדכורא, אמנם טפת נוקבא, הוא ב״פ מ״ב, כלולה מב׳ טיפות, שהם אותיות אחע״ה, כמנין פ״ד, ב״פ מ״ב, שהם בגרון, שהוא בינה נוקבא. ובבאורינו בענין זווג של א״א, של הנשיקין, שם נבאר איך שם מ"ב, נרמז בח״ך, שהוא גיכ״ק.