תוכן

ג) והנה זו הו' הגדולה שבת״ת דא״א, נחלקה לב׳, ונעשה ג׳ ג', כי ג' חלקים הראשונים שבו, שהוא עד טבורא הם לאו״א. וג' תתאין דת״ת, הם כתר דז״א. והנה אלו ג״פ הנשארין לאו״א, נחלקים באופן זה, כי חצי ת״ת העליון שנתחלקו, הם ג׳ חלקים חצי הו', בהכרח הוא שאע״פ שיתחלק, בהכרח שימצא כל בחי' הו' בחצי ו׳ העליון, כי כן הוא בכל העולמות העליונים, שאע״פ שמתחלקים, נשאר כח הכל באותו חלק כנ"ל, נמצא כי ג׳ חלקים אלו הראשונים, נעשין בצורת ו' א׳, וכשתמלאנה כזה וא"ו, הם ג׳ אותיות, שהם עצמן הג׳ חלקים, שבחצי עליון של ת״ת. באופן, שהוא וא"ו, ואינו אלא ג׳ חלקים, והנה החלק העליון שהוא ו' ראשונה, ממנו נעשה גופא דאבא ומו' אחרונה, גופא דאמא. ומאות א׳ שבאמצע הוא״ו, נעשו ב׳ יסודות דאו״א. ולכן הושמו היסודות באמצע הוא״ו, כי הם המיחדים את שניהן, וע״י מזדווגים.