תוכן

יא) ונחזור לענין, כי הנה השרפים בבריאה, וכנגדן החיות ביצירה. והנה גופם הפנימי, הוא שם הוי״ה, הכולל י״ס של אותו חיה, ונקרא ד׳ פנים של אותו חיה. וגוף החיצון שלהם, הוא שם אדנ״י, הכולל ג״כ י״ס של אותו חיה, הנקרא ד׳ כנפים של אותו חיה. וכעד״ז תבין בכל מקום. ומעתה אל תתמה, אם תמצא שם תחתון מאד, הרומז על הכתר, כמו שם אראריתא. וכמו שם כוז״ו, דחילוף הוי״ה, וכיוצא. כי כל אלו הם כינוים חיצונים מאד, והם בבריאה, או ביצירה, או בעשייה, כי הוא בחי׳ הכתר אשר שם. ובזה תראה, כי שם כוז״ו, והוא הוי״ה בחילוף אותיות, כי גם בו כלולים י״ס של ספירה החכמה, אלא שפנימות הוא הוי״ה בחילוף אותיות כוז״ו, הסמוכות לאותיות הוי״ה בא״ב, והם לבושים אליה. וכעד״ז בכל השמות והכינוים, בין בי׳ ספירות, בין במלאכים, וכל הנבראים, והבן זה היטב.