תוכן

ד) וז״ס הנזכר בריש תיקון ע׳ דק״ך, שמבואר שם, איך אבגית״ץ כולל י״ס, של י״ס של אותו היכל. א׳ כתר שבו. ב״ג, או׳׳א שבו. י׳, חכמת שלמה, מלכות שבו. ת׳, ת״ת. ץ׳, יסוד צדיק. נמצא, כי בסוד גוף הפנימי, לא הוזכרו רק ד׳ בחי׳ שרשית. וגוף החיצון הנקרא כנפים, הוזכרו בו ג״כ הכתר והיסוד שבהם.