תוכן

יג) וצ״ע, שהרי זווג החיצונית יש בו ג״כ נשיקין מג״ר, וזווג תחתון מז״ת, וכן פנימית. וא״כ בין בחיצוניות, בין בפנימית, יש גדלות. ואפשר, שכל זמן שאין להם רק מוחין דגדלות דיש״ס ותבונה, נקרא גדלות דחיצוניות, וכבר קדם להם יניקה ועיבור. וכשלוקחין גם מוחין שניים דקטנות ב' דאכדט״ם, וגדלות ב׳ דאו״א עלאין דחג״ת, אז הוא פנימית. ונמצא שיש עיבור יניקה ומוחין בחיצונית, והם כשלוקחין מיש״ס ותבונה. וכן יש להם עי״מ דפנימית, והם כשלוקחין מאו״א עלאין.