תוכן

ו) ודע, שאי אפשר לצאת נשמה, מאלו מ״ן ומ״ד חדשות, אם לא שיבא מלובשת תוך הארת הכלים הנ"ל, הנעשים מחו״ג הראשונים. וזה לבוש הנשמה. הנקרא אלוה כנודע, ואלוה הוא לבוש הכלי, שהוא חו״ג הראשונים. וחות״ם ואלו״ה עולה תצ״ו, כמנין מלכות, לרמוז, שהוא כלי מלובש באלו הב׳ לבושים: אלו״ה מאבא, וחות״ם מאמא. שהוא ג׳ אהי״ה, ומשם יוצאת הנשמה בפנימיות, שהם חו״ג הראשונים, וזהו אלוה. וכן יש לבוש מאמא, והוא החותם. ועשיית לבוש זה, הוא עצמו מציאות העלאת מ״ן.