תוכן

ט) וכעד״ז בא״ק, יש ב׳ בחי׳: פנימיות, וחיצוניות. הפנימיות, הוא העצמות שבתוכו. והחיצוניות, הם הכלים, אע״פ שעדיין בערך שאר העולמות, אינם נקראים כלים, רק בערך פנימות עצמו, נכנה אותם בשם כלים. ויש בכל אחד מהם, כל הבחי׳ הנ״ל, והם בכללות, נקרא יחידה, וכתר, בערך כללות כל העולמות. וז״ש ריש תיקון ע׳, אדם קדמון הוא כתר עלאה כו'.