תוכן

כא) ונמצא, כי כשיורדים המוחין דקטנות, עד היסוד דז"א, גם הכלים שלהם, שהם נה"י דאימא, יורדים ונופלים עמהם ביחד בלי ספק, ולכן נמצא, כי ג' המוחין עליונים דקטנות, שהם ג"ר שלהם שבראש ז"א, וגם האמצעיות ואחרונות של חו"ב, שבתוך נצח והוד דאימא, כלם נופלים ויורדים ביסוד. כי כשיורדים הכלים של נה"י דאימא, אינם יורדים חצאיהם, אלא שלימים. אבל בחי' הדעת התחתונה, המתפשטת בו"ק ז"א, שהם אורות בלי כלי, נשארים במקומם, מתפשטים בו"ק ז"א, ואינם יורדים אל היסוד. ונמצא, כי המוחין הנקרא חו"ב דקטנות, המתפשטים בכל אורך ב' הקוים, ימין ושמאל דז"א, עם הכלים שלהם, שהם נה"י דאימא, וגם מוח הדעת העומד למעלה בראש בלבד, אשר הוא מוגבל תוך הכלי דיסוד דאימא, כל אלו נופלים למטה ביסוד דז"א. אבל הה' חסדים של הדעת, המתפשטים בו"ק, שהם אורות בלי כלים, נשארים במקומם, יחד עם המוחין דגדלות, ואינם יורדים אל היסוד דז"א.