https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / דרוש י"א לענין ספירת העומר
אות יג
תוכן
יג) ונמצא, עיקר כל הכונה היא, באור המקיף, כי עדיין לא יצא כלל. אבל האור הפנימי, כבר נכנס, ואינו צריך רק התפשטות למטה בלבד. ולכן כאשר תכוין בבחי' אור המקיף, תכוין ג"כ להמשיך אור הפנימי. אבל עיקר הכונה תהיה באור המקיף כנזכר.
