חיפוש בספרים

אות יז

תוכן

יז) גם תבין, כי העיבור שהוא נפש, הוא על דרך זה, בקומת י"ס חצוניות דתבונה. ולפי שהנפש היא מלכות, שמקומה בשלש תחתונות, נקרא העיבור תלת כלילן בתלת, אבל הם י"ס גמורות. ואין בו דעת, כי הנקבה דעתה קלה.