תוכן

י) אמנם צריך שתדע, מ״ש בסוד הקדיש, עולה כל העשיה ביצירה, וכן כל היצירה בבריאה, אך (מלכות הנ״ל) נ״ל, כי אינם עולין רק פנימיות הנשמה לבדם כנ״ל, אך החיצוניות לא עלה, רק מה שהיה קודם הקדיש לבד. וראייה לזה, שהרי העמוד שבין עולם לעולם, היא כנקודה בעולם, ואיך כל העולם יעלה דרך אותו עמוד, ויתורץ במ"ש, שאינן עולין רק הנשמות דרך העמוד, כנזכר פרשה ויקהל, ופרשה ויחי.