תוכן

יא) ואמנם טעם הנ״ל, שכבר נודע, היות לאה תופסת בישראל העליון ז' מדות, שהיא כנגד הבינה, אם ז׳ הבנים. אך רחל היא אחרונה, ואין בה רק בחי׳ צדיק דעייל בה, שהוא יוסף. וצדיק דנפיק מינה, והוא בנימין. כנזכר פרשה ויצא דף קנ"ה, כי לאה בהיותה למעלה, אינה נוגעת בבריאה, בעולם הפירוד. אבל רחל היא תחתונה, ומה שהיא יולדת לתתא, יולדת בעולם הפירוד והמות, שהוא מבריאה ולמטה, שבו כתיב ומשם יפרד והיה לארבעה ראשים. לכן קראו אמו בן אוני, ואביו קרא לו בנימין, שאע״פ שהוא בסוד הבן הצדיק דנפיק אל הבריאה, אינו בן אוני, רק בן ימין, שהוא עדיין באצילות, כמ״ש בע״ה.