תוכן

כו) והנה מט״ו עד ח״י ג׳ שנים. ואע״פ שפנימים דאמא, נכנסה בכמה שנים. הטעם הוא, כי תחלה שלא היה בו מוחין, לא היה ראוי לקבל אלא בשנים רבות, אבל אח״כ שכבר הוגדל ע״י אותן פנימים דאמא, הנה עתה בבא אליו הפנימים דאבא, א״צ שיתעכבו כ״כ שנים, רק ג׳ שנים לבד מספיקין, לכנוס כל פנימים דאבא. והם נגד כללות ג׳ מוחין, ועתה הוא בן ח״י שנים, ואז הוא ראוי לחופה, שאחר שיש לו מוחין פנימים דאבא ג״כ, הרי הוא שלם, וראוי לנוקבא גמורה. אך בהיותו בן ט׳ שנה, ואז הוא אינו ראוי לחופה, לא אמר רק שביאתו ביאה, דרך אקראי בעלמא, אך עיקר נישואי אשה הוא, בן ח״י לחופה כמ״ש. וב׳ שנה על ב׳ מקיפים, שהם לם דצלם, ואז הוא בן ך שנה גמורים. וז״ס שבן עשרים ראוי לנשיאות כפים, ומוכר קרקעות שהניח לו אביו, והוא צלם גמור, הוא סוד בן עשרים לרדוף, כי עד עתה נשלם לגמרי, והשתא אתי שפיר שלא מצאנו גידול אח"כ, וזהו דרך האמיתי בודאי.