תוכן

יט) ואמנם י״ג שנים ויום אחד שנכנס זה הצלם דז״א, בסוד שיעור ירידת החסדים מלמעלה למטה, וחזרתן ממטה למעלה, והם י״ג שנים ויום אחד. והנה כמו שאנו מונין אותן י״ג שנים, בסוד ירידת החסדים וחזרתן. כן צריך לבאר סוד הי״ג שנים בסדר החסדים לבדם, הוא, מפני שעיקר גידול הז"א הוא חסדים, שהם סוד המים המגדילין את האילן, והם גורמין הגדלת ז״א בי״ג שנים, לכן אנו מכניסין ההגדלה והי״ג בסדר החסדים. אבל ודאי שבמוחין עצמם הם י״ג שנים.