תוכן

יב) והנה אלו המוחין עומדין במקום ג״ר דתבונה, וצריכין לירד ב' ירידות: א' בחג״ת דתבונה, ואז הם מתלבשים שם, ושם הם ד' מוחין, תוך ג׳ ספי׳ לבד, כי חו״ג התלבשו תוך ת״ת דתבונה. נמצא, כי עתה לא יש היכר אל היות שם ד' מוחין, רק ג׳ לבד, נגד חג״ת דתבונה, ואז שם נקרא ל דצלם.