תוכן

ו) עוד יש כוונה אחרת, וגם היא אמיתית. והענין הוא, כי הנה בכל מוח ומוח יש ז' בחי', וכן בכל מדה ומדה יש ז' בחי', וכנגדם הם ז' שבועות כמ"ש. ונתחיל לסדר בז' ימים, שיש בכל שבוע ושבוע. ונתחיל משבוע א'. שבוע א' נתבאר, שהוא מוח החכמה, ואלו הם ז' בחי', ודע, כי אין סדרן עתה כמו בליל פסח, כי אז נכנסו ביחד בבת א', אבל עתה נכנסין א' לא', ממטה למעלה, ואין שינוי, רק שהקטנות הא', נכנס אחר גדלות א'. אבל בליל פסח, היה נכנס אחר גדלות ב'. והטעם עצמו אשר ביארנו שם הוא כאן, אלא שעתה שכבר נכנסו בליל פסח, אין צורך עתה, רק שיכנס אחר גדלות הא', ואיננו צריך להתאחר אחר גדלות ב'.