https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / דרוש ח' לענין ספירת העומר
אות א
תוכן
א) והוא דרוש שני בענין ספירת העומר. הנה נתבאר לעיל, כי גדלות הזה דז"א, היה לפי שעה בליל ראשון של פסח, כדי שיוכלו ישראל ליגאל. ואחר יום ראשון של פסח, מסתלקים כל המוחין הנזכר, וחוזר לקדמותו לבחי' ג' כלילן בג'. וזהו הטעם, שאין אומרים הלל גמור, אלא ביום ראשון של פסח בלבד. ואח"כ מליל שני ואילך, אנו חוזרים להמשיך המוחין הנז' שנכנסו בליל פסח ונסתלקו, ועתה חוזרים לכנס כפי סדר המדרגות כל מדרגה ביום שלה, ע"י מצות ספירת העומר בנ' יום שבין פסח לעצרת.
