תוכן

ו) אבל זהו מה ששמעתי ממורי ז"ל, ואינו סותר למה שכתבתי. הנה ז' החסדים הפנימיים דאימא, נכנסו בנוקבא, מקודם חג הסוכות, ונגמרו כניסתם, ביום הא' עצמו של חג הסוכות. וששה חסדים דא"מ דאימא, נכנסו בה בו' ימי החג הא', וזה נעשה ע"י מצות הסוכה. וו' חסדים פנימיים דז"א, וו' מקיפים, נכנסו בה ג"כ בו' ימי החג הא', וזה ע"י נטילת לולב, וע"י הקפת המזבח בלולב. באופן, כי מה שעתיד לכנס בנוקבא, הוא ג' מיני חסדים: חסד הז' דא"מ דאימא. וחסד הז' דא"פ דז"א. וחסד הז' דא"מ דז"א. ושלשתן במלכות שבה כנודע. אבל עתה בהו"ר, אנו צריכין לכלול ולחבר כל בחי' החסדים המקיפין יחד, כי החסד הז' הפנימי דז"א, נכנס ע"י נטילת לולב ביום הזה. נשארו ב' חסדים המקיפים התחתונים, דאימא ושל ז"א, לכנס במלכות שבה.