תוכן

ב) ואמנם כל השלימות אינו, אלא עד שיהיה בה כל הה"ג אלו, שהם שם ב״ן הנ"ל, כי זה ממש נפש של הנוקבא, כנודע כי שם ב״ן הוא בנוקבא דאצילות, וכן הוא בעולם עשייה הנקרא נפש של ב״ן, לכן ע״י שם זה, נוצר נפש של האדם תחלה, וזהו הבא לאדם בעת צאתו ממעי אמו, ששם זה הוא פנימית ורוחניות עולם הנוקבא, ואין נפש זה של הנוקבא העליונה ניתן בה, עד ביאה ראשונה דבעלה עמה, ואז נותן בה הנפש הזו, ועי״כ נשאר נפשה הזאת ביסוד שלה, ושם ב״ן הזה הוא המעלה אח״כ כל המ״ן דשאר הזווגים, דמאז ואילך.