תוכן

ג) בחי' ב׳, ל דצלם, והוא כי נכנסים נה״י דתבונה עליונה, הנקרא תבונה תחתונה, ונכנסים בראש ז״א, שהיה לו בהיותו קטן. ועתה אותו ראש, הוא נעשה בחי׳ קרומין המוחין, ובתוך הקרומות האלו, נכנסים נה״י דתבונה, ובתוך הנה״י נכנסים מוחין דגדלות. באופן כי עדיין לא נתלבשו נה״י דתבונה עתה, רק תוך הקרומין, שהם המוחין הראשונים.