תוכן

ב) ועיבור זה הב׳ דמוחין דז"א, היה בבחי' זו הב׳, כי ירדה בינה למקום תבונה, ונכללת עמה, ושם היה הזווג עם החכמה. ואח״כ ילדה תבונה את צלם המוחין האלו במקומה למטה, והיו שם המוחין מגולין, ונקרא שם צלם או״מ, קודם שיתלבשו בחצי עליון תבונה עצמה, שהיא תבונה תחתונה כנ״ל. והנה עתה נה״י דתבונה הם על ראש ז״א, בחי׳ מ דצלם.