תוכן

ג) וכנגד פגם ה' ראשונה, בביטל מצות תפילין, תיחד זה היחוד, שהוא בהא ראשונה, באופן זה: תחילה תחבר ב' אותיות י"ה, שהם או"א שרוצים להזדווג לתת מוחין לזו"ן. ואח"כ עולה ה' אחרונה, ומתחברת עם ו'. שה"ס התחברות זו"ן, כדי להעלות מ"ן אל או"א, שנתחברו כנזכר. ואח"כ יורדת ה' עילאה, ומתחברת עם אות ו', שהוא ענין כניסת נה"י דאימא תוך ז"א, לעשות לו מוחין, ועי"כ יוצאים התפילין, כמשי"ת לקמן. ותכוין כי חיבור זה, הוא גימטריא הבל, שהוא מילוי שם ס"ג, לפי שאימא היא הויה דס"ג, והיא הגורמת להוציא תפילין, כנזכר בתיקונים דאימא על ברא, נעשית בחינת תפילין, והוא באופן זה: י"ה, ה"ו, ה"ו, בגימטריא ל"ז, שהוא הב"ל.