תוכן

קלד) ונחזור לעניננו, כי כבר ביארנו מציאות המוחין של ז"א, ועתה נבאר לך (איך) נתפשט גופא עתה ע"י מוחין אלו בבירור שני, דע, כי עיקר מציאות המוחין של ז"א, היה סוד ו', הוא הכולל שש קצוות מחסד עד יסוד, כי המוחין דיליה היה תחלה בכח ולא בפועל כמבואר לעיל. והנה כאשר אלו הד' מוחין הנזכר לעיל, באו ליכנס בתוכו, נכנסו בתוך חג"ת שלו. ואבאר לך ענין זה בבירור, דע, כי הלא נה"י דאימא בהם נכללים ונלבשים הד' מוחין, שהם אחסנתא דאו"א ושני עטרין גניזין. נמצא כי צריך שיהיה אל הז"א שלשה בחינות פנימיות, מלבד האור המקיף שלו, הנה הם: א', אור הד' מוחין הנזכר. הב', נה"י דאימא שבהם מתלבשים הד' מוחין. וגם בחינת הת"ת עצמו, שהיה מקבל בתוכו נה"י דבינה, אשר בהם מתלבשים הד' מוחין.