תוכן

קיז) ודע והבן, שכבר בארנו כי יש בחי' ז"א א', בהיותו ג' כלילין בג', ואחר כך בצאתו לחוץ וכו'. ואחר כך מט' שנים ולמעלה עיבור שני, כדי להביא לו מוחין. והנה גם בארנו, כי בהיותו בעיבור ראשון, היה ג' כלילן בג', והמלכות רביעית לו בסוד ת"ת נה"י דא"א. ורצוני לבאר לך הענין היטב, כי הנה בעיבור ראשון, היה לו שלשה בחינות, וכולם א'. והנה בארנו לעיל, שהמלכות א' בפרק התחתון של הוד א"א, ובבחי' זו נאמר, כי הזעיר הוא ג' לבד, ו' זעירא כליל בתלת, והמלכות רביעית. והנה כי הוא הז"א, הוא בסוד ת"ת נצח יסוד דא"א, ובאלו כלילן כל השש קצוות של הת"ת, והמלכות ד' בהוד, ואף על פי שחציו של הוד לבד הוא שלה, עכ"ז מכונים כולם למלכות.