תוכן

קד) אך דע, כי יש עוד חילוק אחר, והוא סוד גדול, והוא, כי ענין העיבור זה השני שאמרו למעלה, פירשנו שהוא סוד חדשים לבקרים וכו', כי כמו שנשמות הצדיקים נעשים מ"ן בכל לילה אל המלכות, ג"כ ז"א ומלכות נעשים מ"ן אל הבינה, זהו סוד העיבור השני, ואז ניתוסף הארה אל המוחין, בסוד חדשים לבקרים וכו'. ואמנם דע, כי עד שלא יהיה אל הזעיר סוד ט' שנים ויום אחד, לא היה ראוי עדיין לעלות בסוד מ"ן בתוך הבינה, עד שיהיה שלם בכל פרצופיו, שהם ט' שנים ויום א', כנזכר לעיל, אף על פי שאין המוחין שלו ראויין להוליד, עכ"ז ראויים לעלות בסוד מ"ן, ואז נעשו לו מוחין חדשים, ויהיה ראוי להוליד משם והלאה. ודוגמא זו באדם התחתון כי אין נשמות הצדיקים יכולים לעלות בסוד מ"ן אל המלכות, רק עד י"ג שנים ויום אחד.