תוכן

קב) והנה אבאר לך סדר התינוק העליון בשיניו הל"ב, כבר ידעת כי סוד השיניים הם יוצאים בשני שנים הראשונים של הולדת התינוק, ומספר השיניים הם ל"ב, כי הם נמשכים מל"ב נתיבות חכמה, ואין כח בשיניים לצאת, רק ע"י חלב מן האם. וסוד הענין, בינה דאריך אנפין, נתעלה בחסד וגבורה דאבא ואימא, שהם בחצי ת"ת העליון של א"א כנודע, ולכן הובקעו ויצאו הדדים משם. ואמנם חצי ת"ת דא"א נתעלה, ונדבקים חצי העליון שלו, שממנו נתהווה גופא דאו"א כנז"ל ונעשה הת"ת הזה שלם ביחד, וסוד הת"ת כבר ידעת, כי יש לו י"ב גבולין אלכסון, וכשנדבק למעלה והיה שלם, אז האיר סוד החלב, ויצא לחוץ. וכאשר חזר חצי הת"ת בסוד החכמה של ז"א כנזכר לעיל, יצאו השיניים, שהם ל"ב נתיבות חכמה, כי הוא סוד הת"ת, חצי העליון יש בו סוד י"ב גבולים אלכסון, וחצי הת"ת התחתון י"ב אחרים, הרי הם כ"ד, כנגד כ"ד חדשים של היניקה כנזכר בגמרא. ואמנם סברת האומר י"ח לבד, הטעם הוא, כי בשלמא החצי התחתון הוא י"ב, כי כבר ידעת, כי הת"ת הוא שני ווי"ן, ושינים הוא בז"א, וכאשר נתלבשה נעשה ו' בסוד ו"ו כפולה אחרת והם י"ב אך חצי הת"ת העליון, אינם רק ו' אחד לבד, כי לא נתלבשה בזו התחתונים, והנה אינם אלא י"ח לבד. ולהיות כי זה לא נהיה רק ע"י שני חצאי הת"ת, לכן נחלקו השני חצאי בלחי העליון, וחצי בלחי התחתון.