תוכן

צו) ואמנם מנה"י אלו, נתהוו הז"א מסוד תלת כלילין בתלת, בסוד ו' זעירא לבד. אך סוד חצי הת"ת דא"א שעולה למעלה, ממנו נתהוו סוד המוחין אל התינוק הזה בהיותו במעי אמו, ונשמה לאלו המוחין, היה אותו חצי היסוד של ראש עילאה, שנשאר כאן לז"א. והנה כשנתפשט ויצא זה הז"א לחוץ, יצא כלול משש קצוות לבד, ו' גדולה. והטעם, שכבר ידעת, כי נה"י אית בהו שית פירקין, והנה אם נחשוב מה שנשאר מן הא"א אל הת"ת שהוא ז"א, הנה הם ששה בחינות: א', חצי הת"ת. ב', היסוד. והד' פרקין דנה"י הרי ששה, שמהם נתהוו שש קצוות אל הז"א. כי שני פרקין עילאין של נה"י אלו, נשארו למעלה חד פרקא דנצח דאבא וחד פירקא דהוד באימא ואלו הם שם תמיד לעולם, ומכח זה נמשך החלב והתינוק, גם אחרי צאתו משם.