תוכן

צ) ועתה תבין בסוד החלב, היא שעולה הדם למעלה, המתהפך לחלב, כאשר פירשתי באורך בספר אוצרות חיים ע"ש ובספר הדרושים וכו', ומתמתק. וכן נה"י לעולם הוא סוד הדינין, ולכן הם בכל מקום לבר מגופא כמבואר לעיל, ובהעלותם למעלה בהתכללותם בחג"ת, אז הם מתהפכים לחלב. ואח"כ יצא ז"א לחוץ דמיון תינוק אחד, יונק, ומרוב אותו חלב, אז נתגדל ונעשה וא"ו גדולה בשש קצוות, שהוא וא"ו דשמא קדישא, אך בתוך הבינה היה שם וא"ו זעירא, כלולה בג' בתוך ז"א דבינה עילאה, ולכן אין שם דמות ראש לזו הוא"ו.