תוכן

פא) גם זה בעצמו באו"א, כי תליין במזלא קדישא, הנמשך ממוחא סתימאה, והם גם כן אחוזים בבינה דחג"ת דא"א. וכבן ביארנו לעיל, כי לעולם סוד הת"ת מתחלק לשני חלקים, אך החילוק הוא, כי ת"ת דעתיק הגנוז בבינה דא"א, מתחלק בשוה זה בצד זה או"א כחדא. אך הת"ת דא"א, נחלק לשנים זה למעלה מזה, האחד לו לעצמו, וחצי השני למטה לז"א, וכן הת"ת דז"א נחלק לשנים זה למעלה מזה, האחד לו לעצמו, והשני לנוקבא. והנה ממש מה שאמרנו לעיל שיש סוד זיווג עליון בסוד הנשיקין בסוד הפה. ובזה תבין סוד משארז"ל כי מכל דבר שיוצא מפי הקדוש ברוך הוא נברא מלאך, כי הלא הוא סוד הזיווג ממש.