תוכן

מה) ודיקנא נמשך עד טבורא דלבא, א"כ נמצא, כי האי דיקנא חפייא על או"א, כי אינו מתלבש בהם כנזכר, ונמצא כי חופף עליהם, ואינן איתכלילו ביה, וזהו סוד הרמז את נהירו ג' רישין עלאה וכו'. ובמזלא תליין ואיתכלילו, כי או"א הם תרין רישין דאתכלילן ביה במזלא, והבן זה. ולכן אינם יכולים להזדווג או"א, רק על ידי דעת עלאה, שהוא המזל שהוא תקון הי"ג דדיקנא. ובאור מזלא הוא, כי כבר כתבתי לך בספר אוצרות חיים כל הצורך, כי י"ג תקוני דיקנא הם ג' שמות הוי"ה, כל חד במילוי יודי"ן, והנה שלשה הויו"ת הם י"ב אותיות, והם סוד י"ב תקונים, ותקון הי"ג הוא הכולל את כולם. כי יש פעם שנית כל השלשה הויו"ת כנז"ל, כי הם י"ב אותיות, והוא י"ג הכלול כולם, ויש בו י"ב אותיות. והנה שלשה הויו"ת הם ע"ח בגי', כי כל הוי"ה כ"ו בגי', ג"פ כ"ו ס"ה ע"ח, כמנין מזל"א והבן זה.