תוכן

ו) ובזה תבין כמה מיני פרצופים יש ברחל, או עד החזה, או עד הדעת או עד הכתר, והם פרצופים גמורים, זה תוך זה, וכולם רחל, בהכללם בפרצוף א'. וכל פרצוף מתחיל מהחזה שבפרצוף הפנימי אליו, בין בפרטות, בין בכללות, כי כל כתר שבכל פרצוף דז״א, הוא בחי׳ ת״ת שבבינה, כי נה״י דנה״י דבינה, הם הנקרא עשייה דבינה, חציה לבד, מן החזה ולמטה, והוא נקרא, צ׳ דצלם, והוא בכל פרצוף דז״א, הנקרא נה״י דכללות דז״א. וחצי עליון, נשארה עליו בסוד מקיף כתר, ול״ם דצלם כנודע.