תוכן

ג) ונבאר סדר הגדלתם בכפלים, הנה נתבאר למעלה, כי לפעמים אין ז"א לוקח מן הת"ת דתבונה, רק שליש תחתון, לצורך הכתר שבו. והנה אז, צריך שיכפלו, כשיעור מה שנכנס בתוך ז"א, והוא, כי הנה נכנס בז"א, שליש מדת הת"ת, וד' מדות אחרות, שהם: ת"ת, נה"י מלכות שבתבונה. ובשיעור הזה, צריך שיוכפלו למעלה, כיצד: הנה ב' שלישים תחתונים של הבינה שבה, וג' מדות אחרות, שהם: דעת. חו"ג, וב' שלישים עליונים של הת"ת שבה. הרי הם ד' מדות ושליש, ואלו גדילים ונכפלים כפלים ממה שהיו, ונעשים ח' מדות ושני שלישים, חצים לצורך עצמם, וחצים לצורך ד' מדות ושליש, החסרים ממנה, שנכנסו בתוך ז"א.