תוכן
קלו)
ובכן תן כבוד ה' לעמך כו'. צריך להגיה ולומר, ותקוה טובה לדורשיך. וכמשחז"ל בס"ה בפרשת וישלח, על פסוק הצילני נא מיד אחי מיד עשו כו', כי צריך האדם לפרש ולבאר בלשון שאלתו, בתכלית הביאור, עד שלא יהא בה גמגום כלל, פן ח"ו יתן מקום אל המקטרג לקטרג בלשון שאלתו. ולכן צ"ל, ותקוה טובה לדורשיך, ולא ותקוה סתם.
