תוכן

קטז) ​ברוך א"י מגן אברהם: כבר נתבאר, כי יש כאן ב' כריעות, וב' זקיפות. והענין הוא, כי ע"י הכריעה של הגוף, בסוד ו' לגבי ה', במלת ברוך, יורדת הארת חג"ת דז"א, בחג"ת שלה, אשר הוא בחי' אות ו'. ואח"כ ע"י כריעת הראש, בסוד י' לגבי ה', יורדת ההארה הנז', באור יותר גדול, ונמשך עד נה"י שלה. ובשם ההויה, ע"י הזקיפה ההיא, אנו ממשיכין הארה, בג' מוחין שבה, ואז עולין ונזקפין ג"פ א"ל, שנרמז במלת מג"ן, שהם מתחלקים בג' קוים שבה, ומתקבצים ומאירים באנפין שלה, בסוד מגן אחר, והוא ע"י החסד, הנקרא אברהם, בסוד והוכן בחסד כסא, וזמ"ש, מגן אברהם. ועליה זו אל אנפין דילה, נתבאר היטב למעלה, בביאור ברכת אבות, במלות אלקי אברהם אלקי יצחק ואלקי יעקב, וע"ש היטב.