תוכן
קיד)
למענך אלקים חיים, הוא בנה"י דז"א. כבר אמרנו למעלה, כי הם שיעור קומת הנוקבא. וזהו למענך, כלומר: כי נסירת הנה"י, הוא למענך, כי שם הוא קומתך. והענין הוא, כי יש כאן בחי' נה"י דז"א, ובחי' נה"י דרחל נוקבא, העומדין כנגד הפרקים תתאין, דנה"י דז"א כנודע. וכ"א מהם נקרא אל חי, בסוד היסוד, הנקרא כן. בין בנה"י דז"א, בין בנה"י דנוקבא. והתחברות ב' יחד, נקרא אלקים חיים, בלשון רבים. וכפי הכונה הזאת, היה ג"כ צודק לומר כאן, מלת אל חי, כמו שיש גורסין. אבל אין לומר אותו, לפי שאין צורך להזכירו, כיון שכבר הוזכר בלשון התחברות אלקים חיים כנז'. ועוד כי אין להוסיף בזכרנו, יותר מי"א תיבין כנזכר.
