תוכן
קח)
ונודע כי לאה היא באחורי ז"א, מראשו ועד החזה, ורחל היא מן החזה ועד סיום רגליו. והנה זכרנו לחיים, הוא כנגד כתר דז"א, אשר נקרא חיים, בסוד התפילין העליונים, שהם בחי' המקיפים העליונים הא', אשר על כתר דז"א, כנ"ל בביאור ברכת אבות, במלות אלהינו ואלהי אבותינו כו', כי יש מקיפים א' וב'. ונודע, כי התפילין נקרא חיים, חיי המלך, לפי שיש בהם כ"א אזכרות, כמנין אהיה. וד' פרשיות, כנגד ד' אותיות הויה. וד' בתים, כנגד ד' אותיות אהיה. והנה אהיה הויה אהיה, הם בגימ' חיים. וזה תכוין בזכרנו לחיים, שהוא מלת חיים הא', שבד"פ חיים הנזכר כאן.
