תוכן

צט) ​ועתה נבאר בחי' הארה הב', שלוקחים ברדתם ובהכנסם בתוך המוחין הפנימיים עצמן דז"א. והנה הוא סוד ג' ההין, שיש בג"פ, אלקי אברהם, אלקי יצחק, ואלקי יעקב כנ"ל. הנה המקיף הא' שבהם, שהוא במוח החכמה, כבר בתחלה בבחי' הא', לקח שם א"ל כנזכר. והוא סוד ג' יודין וא', שהם ד' אותיות, לפי שהמקיפים הא' הם ד' כנ"ל, לפי שלא נכללו תוך נה"י דאימא. אבל המוחין הפנימיים, שנתלבשו תוך נה"י דאימא, הם ג' מוחין בלבד. ולכן אלו המקיפים הב', כ"א מהם אינו לוקח הארה מן המוחין הפנימיים, אלא ג' הארות בלבד, והוא ג' ווין, מג' מוחין חב"ד הפנימיים, ואז המקיף הא' נצטיירו בו ג' ווין אלו, ונעשו אות ה', שהיא נחלקת לג' ווין. ו' עילאה, חכמה. ו' צד הימין, בינה. ו' התלויה ביניהם, דעת. וכעד"ז, במקיף הב' והג', ואלו הם ג' ההין, שבג"פ אלקי אלקי אלקי כנזכר.