תוכן
פה)
והנה בחי' ג' שמות א"ל, כבר נרמזו בג"פ, אלקי אברהם, אלקי יצחק, ואלקי יעקב. ובחי' אות ו' של הדעת, נרמזה באות ו' יתירה, של ואלקי יעקב. ואע"פ שהם ב' ווין, של ב' דעות, עליון ותחתון, שניהם נכללין בו' זו, לפי שאלקי יעקב, הוא המוח הג' הנקרא דעת, הכולל ב' עטרין. והוא בכללותו נקרא דעת, ולכן ב' ווין אלו, שהם ב' הדיעות, נכללין בו ביחד, באות ו' של ואלקי יעקב כנזכר. ועוד, כי הנה עיקרם אינה אלא ו' א', שבדעת שבבינה, שנחלק לו"ק כנזכר. גם ו' זו של ואלקי יעקב, רומזת כללות הכל, שהם ד' מוחין וב' דעות, הרי ו'.
