תוכן
סג)
וטעם קדימת אימא לאבא הוא, לפי שנאמר כונן שמים בתבונה, כי עיקר תיקון ז"א, הנקרא שמים, הוא ע"י אימא. טעם ב', לפי שנה"י של אימא, הם נעשים מוחין דז"א כנודע. טעם ג', כי צריך להקדים להעלות בתחילה מ"ן באימא, כדי שאח"כ יתן בה אבא מ"ד. טעם ד', לפי שכוונתינו עתה, לתת א"מ במוחין דז"א. ונודע, כי כל א"מ, הוא משם אהיה, הנקרא אימא, כי הוא הנקרא קו ירוק המקיף את העולם, ולכך אנו מקדימין אותה. טעם ה', לפי שכוונתינו היא, לעשות כתר דז"א, בתיבת אלקינו. ונודע, כי כתר דז"א נעשה, מחצי התחתון דת"ת דאימא, ולכן אנו מקדימין את אימא, במלת אלקינו, ואח"כ את אבא במלת ואלקי כנז'.
