תוכן
נד)
אח"כ עולה בת"ת, בסוד יהו"ה אהי"ה, ונודע כי הכתר שבה, נעשה מן הת"ת שבו. ולכן צריך לכוין עתה, בב' בחי' האלה, שהם: הת"ת שבו, והכתר שבה. ותכוין, כי הת"ת שבו, הוא הוי"ה דע"ב דיודין, ע"ד הנזכר בכל שאר ספירותיו. והכתר שבה, הוא ריבוע שם הוי"ה דב"ן דההין, העולה קד"ם, כזה: יו"ד, יו"ד ה"ה, יוד ה"ה ו"ו, יו"ד ה"ה ו"ו ה"ה, כנודע שהויה שבמלכות, הוא שם ב"ן דמילוי ההין, והנה ע"ב קד"ם, הם בגי' רי"ו. והרי ביארנו, ד' מדרגות של עליות, בזקיפה הא'.
