תוכן

ד) ועתה נבאר בנין נוקבא דז"א. כי הנה בהגיע עת אצילות, ת"ת ז"א כנ"ל, אז תיכף נקיב נקב באחורי חזה שלו, ושם נאצלה ראש הנוקבא כנזכר באד"ר. והענין הוא, כי ז"א כלול מי"ס בהתחברו עם המלכות, אמנם עדיין עתה בעת הזו, שהוא בתחילת אצילותה, אין במלכות הזו, רק חלק עשירי שבה בלבד, ואינה נקרא רק בחינת נקודה קטנה כנודע. ואח"כ התחיל המאציל לתקנה, ולהגדיל ולעשותה פרצוף גמור, כלול מי"ס, ע"י ט' נקודות שהוסיף בה כנזכר.