תוכן

כו) ועד"ז ג"כ אנו מכונים עתה, בשנוי ג' שמות אלו של שם אלקים, בג' מיני ציורים שיש באות הה"א. ולפי שאלו האלקים, הם בחי' קטנות א', וגם שהם מבחי' מוחין דאבא, לכן אין אנו מכוונים בהם השינוי המילויין שבהם, רק בשינוי ציורי אות הה"א הפשוטה עצמם שבשם אלקים, ובבחינת ציורה, יוכר ההפרש שיש בין אלקים דחכמה, לאלקים דבינה, או דדעת. כי הנה יש זמן, שאלו האלקים אינם ממולאים, אלא פשוטים, וא"א להכיר איזהו בחכמה, ואיזהו בבינה, ואיזהו בדעת, אלא ע"י שינוי ציורים האלו כמו שנזכיר.