תוכן

כה) ובענין הקטנות, אנו צריכים לכוין, איך נרמזים ג' אלקים אלו, בג' המצות האלו. ואמנם ענין כוונתם, היא מחולקת כפי בחי' ציור אותיותיהם, ר"ל: כי הנה כאשר יש כמה שמות וכולם שוים, ואין ביניהם חילוק ושינוי, רק באות א' מהם, א"צ לכוין, רק באותה האות לבדה, אשר נפל בה השינוי. והנה ג' אלקים הנז', כולם שוים, ואין ביניהם שנוי, אלא באות ה' בלבד, כי אות ה' זה של אלקים, בהיותה בחכמה, היא במילוי יוד, כזה: ה"י. ובהיותה בבינה, מילויה ה"ה כזה. ובהיותה בדעת, מלויה בא', כזה: ה"א.