תוכן

יט) כוס הב', הוא בחי' מוח בינה דמצד אימא, ובכל פרטי כוונותיו הם שוים אל כוונת כוס הא', רק שהכוס הא' הוא מוח חכמה דאימא, וזה הכוס הב', הוא מוח בינה דאימא, וזה ההפרש שיש ביניהם. הנה תחילה תכוין, כי הקטנות הא' דמוח הבינה דאימא, כבר נכנס בענין הכרפס כנ"ל, ועכ"ז תכוין עתה בו שהוא אלקים דמילוי ההין. ואח"כ תכוין, דגדלות א' הוא הויה במילוי ס"ג. ואח"כ תכוין אל קטנות הב', שהוא בחינת הכלי והלבוש של המוח דבינה, הנה הוא שם אכדט"ם אלא שהוא בבחי' התחלקותו לב' חלקים: א"ם, ג"ל כנ"ל. ובכל שאר הפרטים, תכוין ע"ד מ"ש בכוס הא'. ואח"כ תכוין אל גדלות הב', וגם הוא הויה במילו ס"ג.