תוכן

ד) נמצא, כי כשעולה ז״א בבינה, כפי סדר לקיחתו בה, כך היא לוקחת ממה שלמעלה ממנה. כי כשלקח הוא חיצוניות שלה, אז היא אינה יכולה לעמוד בלי חיצוניות, ואז פנימיות של נה״י שלה, נעשים חיצוניות חג״ת, וחיצוניות חג״ת שלה, נעשה פנימיות לנה״י. וכעד״ז עד שנמצא שחיצוניותיו של נה״י דא״א, ט) נעשה פנימית חב״ד לז״א.